กรรมลามก ๑๔ ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 37 / 162

ธรรมะเพื่อประช ลักษณะ มหาบุรุษ(๒) ๒๒๓ ประการแรก พระมหาบุรุษมีพระบาทตั้งอยู่เป็นอันดี คือ ทรงเหยียบพระบาทเสมอกันบนพื้น เมื่อยกพระบาทขึ้นก็เสมอกัน ผู้ที่ได้ลักษณะเช่นนี้ หากอยู่ครองเรือนจะเป็นพระเจ้าจัก

พระมหาบุรุษมีลักษณะพระบาทที่มั่นคง เมื่อลุกขึ้นพระบาทจะเสมอ ผู้ที่มีลักษณะนี้จะเป็นธรรมราชา มีอาณาจักรที่มั่นคง ประสบผลสำเร็จจากรัตนะ 7 ประการ และมีพระราชโอรสมากมาย หากออกผนวชจะเป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุ

ธรรมะเพื่อประช ลักษณะ มหาบุรุษ (๓) ๒๓๑ ผิวพรรณ มีการทำศัลยกรรมให้ดูดีขึ้น ลบริ้วรอยบนใบหน้า ซึ่ง ผู้บริโภคต่างยอมลงทุนเสียเงินเสียทอง ตัด เสริม เติม แต่ง จน ดูเหมือนจะไม่ยอมแก่ หลายๆ ท่านได้สูญเสียเวล

เนื้อหาเกี่ยวกับลักษณะของมหาบุรุษซึ่งมีครบถ้วน 32 ประการ โดยไม่ต้องพึ่งการเสริมความงามใดๆ พระบรมศาสดาทรงชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสั่งสมบุญและใช้เวลาในการทำดีแทนการปรุงแต่งภายนอก เพื่อส่งเสริมความสง

ธรรมะเพื่อประชา มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๒ พุทธคุณ ๘ ประการ) อย่างพระผู้มีพระภาคเจ้า ២៨៦ (๕) พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเป็นผู้สิ้นอาสวะอยู่จบพรหม จรรย์ที่ให้ถึงพระนิพพาน พระองค์ไม่ทรงติดด้วยข้อปฏิบัติและ วัตร

ในตอนที่ ๒ ของมหาโควินทสูตรนี้ กล่าวถึงพุทธคุณ ๘ ประการ ที่แสดงถึงความประเสริฐของพระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์ทรงเป็นผู้สิ้นอาสวะ ไม่ติดลาภชื่อเสียง และปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอ พระองค์เป็นผู้ที่เข้าใจควา

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 67 ในกระแสโลกปัจจุบัน มีการเข่นฆ่ากันไม่เว้นแต่ละวัน ซึ่งปกติของ มนุษย์แล้วต้องไม่ฆ่า ไม่เบียดเบียนซึ่งกันและกัน แต่สังคมมนุษย์ในขณะนี้ กลั

ในยุคปัจจุบันเกิดความรุนแรงและการเข่นฆ่าเป็นเรื่องปกติ เนื่องจากขาดเมตตาธรรม การฝึกสมาธิและแผ่เมตตาเป็นวิธีการที่จะช่วยให้ทุกคนรักและเข้าใจกัน ส่งผลให้สังคมอยู่ร่วมกันได้อย่างสงบ หลวงพ่อวัดปากน้ำกล่าว

ธรรมะเพื่อประช อัธยาศัย ข อ ง ม นุ ษ ย์ (๒) ๔๓ ด้วยโทสะค่อนข้างมาก มักจะโกรธง่ายและชอบผูกโกรธ บางครั้ง ถ้าควบคุมอารมณ์ไม่อยู่ ก็จะเกิดการกระทบกระทั่งคนอื่นอย่าง รุนแรง หรือกระทบกระเทียบเปรียบเปรยผู้อื

เนื้อหาว่าด้วยโทสะทำให้คนมีอุปนิสัยขี้โกรธและไม่ยอมใคร ส่งผลกระทบต่อการทำงานและชีวิต เช่น การไม่สามารถควบคุมอารมณ์ได้อาจนำมาซึ่งความขัดแย้งรุนแรง รวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับนางปัญจปาปาที่มีบาปเนื่องจากกา

ธรรมะเพื่อประช ออ ก แ บ บ ชี วิ ต ด้วยตนเอง (๒) แล้วจึงเสวยในภายหลัง ขอพระองค์อย่าทรงประมาท ทรง หมุนล้อ คือพระธรรมเถิด ข้าแต่มหาราชผู้ทรงเป็นอธิบดี ใน กุศลธรรม ขอพระองค์อย่าได้ทรงดำรงอยู่ในอธรรม โปรด

ในเนื้อหานี้ได้มีการอภิปรายเกี่ยวกับทศพิธราชธรรมซึ่งประกอบด้วย 10 ประการ ได้แก่ ทาน ศีล การบริจาค ความซื่อตรง ความอ่อนโยน และคุณธรรมอื่นๆ ที่ส่งเสริมในการดำเนินชีวิตอย่างมีหลักการ พระราชาได้ตระหนักถึง

ธรรมะเพื่อประชาชll วิธีการดำเนินชีวิตแบบอริยะ ១៩៧ เมื่อหาทรัพย์มาได้ด้วยกำลังสติปัญญาแล้ว ต้องเลี้ยง ชีพให้พอเหมาะ ไม่ฟุ่มเฟือยสุรุ่ยสุร่าย แต่ก็ไม่ถึงกับฝืดเคือง มีความมัธยัสถ์แต่ไม่ใช่ตระหนี่ รายได้

บทความนี้เสนอวิธีการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมะที่พระพุทธองค์สอน โดยให้ความสำคัญกับการมีรายได้ที่พอเพียงและไม่ฟุ่มเฟือย สอนให้รู้จักดูแลครอบครัวและเพื่อนฝูง รวมถึงขั้นตอนการปกป้องตนเองจากอันตรายต่างๆ เช่น

จัณฑาล จีวร จุติ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๓ ลูกต่างวรรณะ เช่น บิดาเป็นศูทร มารดาเป็นพราหมณ์ มีลูกออกมา เรียกว่า จัณฑาล ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น จัณฑาล ซึ่งหมายถึงลูกที่เกิดจากพ่อแม่ที่มาจากวรรณะต่างกัน, จีวรที่พระใช้, และการเคลื่อนไปอยู่ในภพต่าง ๆ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงลักษณะของรัศมี 5 ประการ และการ

Dsuem ประชาช คนมีเมตตา ชื่อว่ารักตนเอง ១៥៩ ทำกันจริงๆ จังๆ อย่างสม่ำเสมอแล้วความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ของเราก็จะยิ่งทับทวียิ่งๆ ขึ้นไป คนรอบข้างสิ่งแวดล้อม ทั้งสัตวโลก ขันธโลก โอกาสโลก บริสุทธิ์ด้วยอำน

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการเจริญเมตตาทั้งต่อตนเองและผู้อื่น โดยเริ่มจากการแผ่เมตตาให้กับตนเองเพื่อให้พ้นจากความเหลื่อมล้ำและความทุกข์ ก่อนที่จะขยายไปยังคนรอบข้าง รวมถึงผู้คนและสรรพสัตว์ในจักรวาล

Bsual โอวาทที่เหมาะ ៣៦៨ “เธอมาถึงเมื่อไรภิกษุ” ครั้นรู้เรื่องราวทั้งหมดที่ภิกษุกราบทูล พระองค์จึงตรัสว่า “ภิกษุ นายแจวเรือนั้น อุปนิสัยไม่ใช่เป็น อย่างนี้ในภพชาตินี้เท่านั้น แม้ภพในอดีตก็มีอุปนิสัยอย่

ในบทนี้ พระโพธิสัตว์ได้เล่าเรื่องราวในอดีตจากพระองค์เกี่ยวกับการประพฤติปฏิบัติและการเข้าใจในโลก โดยสอนให้พระราชาไม่ลุอำนาจอคติ ๔ ประการ เพื่อความสุขสงบและการปกครองที่ดียิ่งขึ้น โดยประสบการณ์ในอดีตนี้ม

ธรรมะเพื่อประชา จงฉลาดในการใช้ทรัพย์ ៤៩៧ นี้เป็นประโยชน์ที่จะพึงถือเอาจากทรัพย์ ใช้จ่ายทรัพย์ให้เป็น ประโยชน์ข้อที่ ๓ อีกประการหนึ่ง เมื่อทำทั้งสามข้อนั้นแล้ว ย่อมถือเอา ประโยชน์จากทรัพย์ด้วยการทำพลีก

บทความนี้นำเสนอแนวทางในการใช้ทรัพย์อย่างชาญฉลาดตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำพลีกรรม 5 ประการ เช่น การบำรุงญาติ ต้อนรับแขก และการบริจาคทรัพย์ ซึ่งล้วนแล้วแต่ส่งผลให้ผู้ใช้ทรัพย์ได้รับผลดีในทั้

อ า น ส ง ส ถ ว า ย เ ข็ ม ในกัปที่สามหมื่นแต่กัปนี้ ได้ถวายเข็ม ๕ เล่ม แด่พระสุเมธะพุทธเจ้าผู้เป็นนายกของโลก ผู้เป็นจอมแห่งชน ด้วยการถวายเข็มนั้น ญาณเป็นเครื่องรู้แจ้ง อรรถและธรรม อันละเอียดคมกล้า แม

เนื้อหานี้พูดถึงการถวายเข็ม ๕ เล่มแด่พระสุเมธะพุทธเจ้า ผู้เป็นนายกของโลก และความสำเร็จในการถวายที่ให้พร้อมกับญาณที่รู้แจ้ง อรรถและธรรม ซึ่งทำให้ผู้ถวายได้รับการยกย่องเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ๔ ครั้ง โดยมี

Bsual อานิสงส์ถวายเครื่องอัฏฐบริขาร ៤៦៨ ปทุมุตตรสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นประมุข ทำให้ท่านเป็นผู้สมบูรณ์ ด้วยสมบัติทั้งหลายทุกภพทุกชาติ ในภพชาตินี้ เมื่อออกบวช ก็ได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ วันหนึ่ง ท่านระลึ

เนื้อหาเกี่ยวกับอานิสงส์ผลจากการถวายเครื่องอัฏฐบริขารให้กับพระพุทธเจ้าและหมู่สงฆ์ โดยมีประการต่างๆ ที่ส่งผลให้ผู้ถวายมีความสุขตลอดชาติในอนาคต รวมถึงการบรรลุธรรม และการได้รับรางวัลจากการทำบุญในรูปแบบต่

& น อ า น ส ง ส์ รั ก ษ า 8 โ บ ส ธ ค ล พระจันทร์และพระอาทิตย์ส่องแสงสว่างไสว ย่อมโคจรไป ตามวิถีเพียงไร ก็สามารถขจัดความมืดได้เพียงนั้น ล่องลอยอยู่ใน นภากาศ ส่องแสงสว่างทั่วทุกทิศ ทรัพย์ทั้งหลาย แก้วม

เนื้อหานี้กล่าวถึงการรักษาในด้านต่าง ๆ ของโบสถ์ที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบคุณค่าของพระจันทร์ พระอาทิตย์ และทรัพย์ที่สำคัญ โดยยกตัวอย่างถึงทรัพย์ต่าง ๆ ที่มีคุณค่า เช่น แก้วมุกดา แก้วมณี และ

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 59 ต่างแห่งอารมณ์ คือโคจร ๔ อย่าง มีอากาศเป็นต้นที่จะพึงก้าวล่วง และที่จะพึงยึด กล่าวคือกสิณ อากาศ วิญญาณ และความไม่มีวิญญาณ นั้น ๆ จริ

บทนี้นำเสนอการก้าวล่วงอารมณ์ในอภิธัมมะที่เกี่ยวข้องกับโคจร ๔ ประการซึ่งรวมถึงอากาศและวิญญาณ โดยให้ความสำคัญกับการเข้าใจในหัวข้อของอรูปาวจรจิตและโลกุตตรกุศลจิต เช่น สมาบัติและการประกอบด้วยมรรค ๔ และผล

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 283 บทว่า ชาติรูปเมว ความว่า รูปกล่าวคือชาติ เพราะเป็นความ อุบัติขึ้นในขณะ ๆ แห่งรูปทั้งหลาย จำเดิมแต่ปฏิสนธิ และที่สมมติ ว่ารูป เพราะม

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์บทความในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ที่อธิบายถึงชาติรูปและการเริ่มก่อแห่งรูปที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา ท่านอาจารย์ได้แบ่งแยกความเริ่มก่อและความสืบต่อของรูป ให้เห็นถึงความเกี่ยวข้อง

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 313 ธรรม เหตุท่านกล่าวไว้ 5 อย่าง องค์ฌาน กล่าวไว้ ๕ อย่าง องค์มรรคกล่าวไว้ ๕ อย่าง อินทรียธรรมกล่าวไว้ ๑๖ และพลธรรมกล่าว ไว้ ๕ อย่าง อ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาธรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ซึ่งได้กล่าวถึงองค์ฌาน ๕ อย่าง องค์มรรค ๕ อย่าง อินทรียธรรม ๑๖ ประการ และพลธรรม ๕ อย่าง รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับสติปัฏฐาน ๔ ประการ อาหารทางธรรม ๔

(สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส) พุทธภาษิตตรัสประทานโอวาทแก่อนาถบิณฑิกคฤหบดี โสดาบันอริยสาวกว่า ปญฺจิเม คหปติ ธมฺมา อิฏฺฐา กนฺตา มนาป ทุลลภา โลกสุม มีความว่า ดูก่อนคฤหบดี ธรรมเหล่านี้ ๕ ประกา

บทความนี้กล่าวถึงโอวาทที่สำคัญซึ่งสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรสได้ตรัสไว้แก่อนาถบิณฑิกคฤหบดี โดยเน้นถึงธรรม 5 ประการที่มนุษย์ปรารถนา ได้แก่ อายุ วรรณ สุข ยศ และสวรรค์ ซึ่งกล่าวถึงว่าความปราร

(สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส) อสาธารณมญฺเญสํ อโจรหรโณ นิธิ กยิราถ ธีโร ปุญญานิ เอส เทวมนุสฺสานํ โย นิธิ อนุคามิโก สพฺพกามทโท นิธิ ។ มีความว่า บุญนิธินี้ไม่สาธารณะแก่คนเหล่านี้ โจรก็ไม่แย่ง

เนื้อหาไฟฟ้ามหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรสส่งเสริมการบำเพ็ญบุญและกุศล โดยชี้ให้เห็นถึงผลของบุญที่นำมาสู่ความสุขและสันติสุข ทั้งในมนุษย์และเทวดา พร้อมยกตัวอย่าง 3 ประการ ของผลที่ต้องประสงค์ และการอุทิศ

(สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ประชุมชน เป็นบุคคลที่บัณฑิตจะพึงสรรเสริญ ๑๗ เมื่อมารำพึงถึงกุศลจริยาสัมมาปฏิบัติของท่าน วุฑฒบุคคล อันอำนวยผลให้ท่านสมบูรณ์ด้วยชาติอันประเสริญ เกิดในตระกูลอันส

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมคารวะและอานิสงส์ของการบูชาผู้ปฏิบัติตามธรรม โดยเสนอว่าการเคารพและกราบไหว้ผู้เจริญในธรรมจะนำมาซึ่งอายุ วรรณ สุข และพละที่จะเจริญขึ้นเรื่อยๆ นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบการปฏ